京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(苏修是什么意思，苏修是什么意思rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩苏修是什么意思，苏修是什么意思子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京(jīng)剧

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