三字(zì)经中(zhōng)苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁的下一(yī)句是这句话的意(yì)思为：如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时，就了(le)解了常识(shí)、传统国学及(jí)历史故(gù)事，以及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统(t奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久ǒng)文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特(tè)的教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几(jǐ)千年(nián)来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是(shì)举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵(guì)在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国(guó)代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的(de)社会环(huán)境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承(chéng)中华民族(zú)经典(diǎn)传(chuán)统文化(huà)作为(wèi)新时期德(dé)育教育(yù)发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是(shì)中华先(xiān)贤们(men)几(jǐ)千年(nián)来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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