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河流(liú)大(dà)野犹嫌束下(xià)一句是什么作者，河(hé)流大(dà)野(yě)犹嫌束运用了什么修辞手(shǒu)法

　　出自谭嗣同的《潼(tóng)关》。

　　这首诗是诗人十(shí)八岁时所作，为公元1882年（光(guāng)绪八(bā)年）。

　　终(zhōng)古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流(liú)大(dà)野(yě)犹嫌(xián)束(shù)，山(shān)入潼关不解平(píng)。

　　自古以来高高(gāo)云层就聚集在这座(zuò)雄关之上，秋风阵阵(zhèn)总是吹散得得的马蹄声。

　　奔腾而过的黄(huáng)河与辽阔(kuò)的原野还嫌太过约束(shù)，从华山进入(rù)潼关后更(gèng)不知什么是坦平。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为公元(yuán)1882年(nián)（光绪八年）。

　　此年春(chūn)，诗人从浏(liú)阳起(qǐ)身，往(wǎng)其父亲(qīn)谭继(jì)洵任职地甘肃兰州。

　　途经潼关，诗人被眼前雄伟壮丽的景色所深(shēn)深吸引，由(yóu)衷唱出(chū)了(le)这首赞美之歌。

　　个(gè)人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖(hú)南(nán)浏(liú)阳人，中国近(jìn)代(dài)资产阶级著名的政治家、思想家，维新(xīn)志士。

　　少时师从欧阳中鹄，后(hòu)加入(rù)维新派。

　　他主张中国要强盛，只(zhǐ)有发展民族(zú)工(gōng)商业，学习西方资产阶级的政治(zhì)制(zhì)度。

　　主(zhǔ)要(yào)成就

　　公开提出(chū)废科举、兴学(xué)校、开矿藏、修铁路、办工厂(chǎng)、改官制等(děng)变(biàn)法(fǎ)维新(xīn)的(de)主张。

　　写文章抨击清政府的卖国投降(jiàng)政策。

　　1898年参(cān)加领导戊戌变法，失(shī)败后被杀，年仅三十四(sì)岁，与(yǔ)杨(yáng)锐，刘光(guāng)第，林旭，杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。

　　人物评价

　　国家积弱当有勇士赴汤蹈火，才能震撼国人，谭嗣同是明知不可为而为之，是大义。

河流大野犹(yóu)嫌(xián)束山入(rù)潼关不解平运用了什么修辞手法(fǎ)有什么(me)作用？

　　这(zhè)句是拟(nǐ)人的手法，河(hé)流(liú)过大野，拟人(rén)的(de)写到河(hé)流像是有脾气一样嫌弃(qì)被(bèi)束缚一样。

　　这样透过壮阔险峻的背(bèi)景，就把潼关(guān)写活了。

　　同时将写(xiě)景与言情巧妙(miào)地结合(hé)起(qǐ)来，融(róng)进了诗(shī)人要求冲破约束的奔(bēn)放(fàng)情怀，是自我性格含蓄而又生(shēng)动(dòng)的描绘。

　　这(zhè)里的诗人即(jí)高山、大河(hé)，高山、大河(hé)即是诗人(rén)。

　　因(yīn)为(wèi)诗(shī)人已把自己的精神投射到了高山、大河(hé)之上，在高度的审美愉悦中，诗人已(yǐ)与(yǔ)高(gāo)数锋山、大河进入了同一(yī)状态(tài)，彼此(cǐ)相(xiāng)融，浑然不分而这(zhè)“犹嫌束”“不解(jiě)平”的(de)黄(huáng)河，高山，即(jí)是诗(shī)人傲岸不羁(jī)雄奇(qí)磊落胸(xiōng)怀的写(xiě)照(zhào)是诗人特(tè)有的冲决一切(qiè)罗网、奋(fèn)发昂(áng)扬的心态的外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健豪放(fàng)的笔触描(miáo)绘了潼(tóng)关一带山河的雄伟(wěi)壮阔，折射(shè)出诗人一种冲决一切罗网、昂扬进取(qǔ)的心(xīn)态。

　　诗(shī)的首(shǒu)句以(yǐ)一(yī)种远景式的遥望，展现(xiàn)潼关一带苍茫雄浑的气象(xiàng)。

　　紧接着(zhe)，第二句(jù)以轻捷、有力的笔调，将(jiāng)“秋风”“马(mǎ)蹄声(shēng)”引(yǐn)入诗(shī)中(zhōng)，不但以(yǐ)听觉形象补充了前一句所(suǒ)造(zào)成的视觉(jué)形象，进一步渲(xuàn)染出潼关一带独具(jù)的(de)氛围，而且打破了(le)原(yuán)先画面的静(jìng)态，给全(quán)诗(shī)增添了一(yī)种动感(gǎn)。

　　对于(yú)久处(chù)书斋的文弱书(shū)生来说(shuō)，萧(xiāo)瑟秋风(fēng)也(yě)许是(shì)惹人(rén)伤(shāng)感的凄凉(liáng)之物，但对胸怀(huái)大志(zhì)，亦文亦武(wǔ)的诗人来说，秋风(fēng)中那(nà)矫健的马蹄声却更(gèng)能催(cuī)动(dòng)豪情。

　　他在壮阔的天地(dì)间(jiān)策马驰骋，感到(dào)欣喜，感到痛快，腊亩感(gǎn)到精神上的极大的自(zì)由。

　　接下来的三(sān)、四句，则转从河和山(s上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个hān)方面来写。

　　在(zài)前面(miàn)那种状态下，诗人极(jí)目(mù)四望，眼前的自(zì)然景物也呈现出(chū)新奇的姿(zī)态(tài)：那从群山中(zhōng)冲决而出的黄(huáng)河，尽管已奔入(rù)辽阔的平原，但仍嫌受(shòu)束缚(fù)似的在不断冲击着河(hé)岸；而(ér)西轮(lún)毕森去的群山，虽然走向与黄河相(xiāng)反上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个，但(dàn)仿佛也(yě)在(zài)力戒(jiè)平(píng)坦(tǎn)，一更比(bǐ)一峰(fēng)高。

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