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上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗

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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么(me),念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句

  原文

  前(qián)不见古人,后(hòu)不见来者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕下(xià)!

注释

  幽(yōu)州:古十二州之(zhī)一,现(xiàn)今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟(jì)北楼(lóu),故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴,是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

  前:过(guò)去。

  古(gǔ)人:古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未(wèi)来。

上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗  来者:后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

写作背(bèi)景(jǐng)

  这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年(696年)。

  陈子(zi)昂(áng)是(shì)一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能(néng)的文人。

  他直(zhí)言敢谏,对武后朝的不(bù)少弊政,常常提出批(pī)评意见(jiàn),不为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳,并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

  他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现,反(fǎn)而受到打(dǎ)击,这使(shǐ)他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

  万岁通天元年(nián),契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

  武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨,陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋,随军出(chū)征。

  武攸(yōu)宜为人轻率,少谋略。

  次(cì)年兵败(bài),情况紧急,陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí),武不允(yǔn)。

  随后,陈子昂又向(xiàng)武进言,不听,反把(bǎ)他降为军曹。

  诗(shī)人接连受到挫折,眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影,因此登上蓟北(běi)楼(lóu),慷慨悲吟,写下(xià)了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简(jiǎn)介

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(hóng)(今属四(sì)川)人。

  唐代文学(xué)家(jiā)、诗人,初唐诗(shī)文革新人物之一。

  因(yīn)曾(céng)任右拾遗,后世(shì)称陈拾(shí)遗。

  与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

  陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施,慷慨(kǎi)任(rèn)侠,文明元年(684年)举进士,以上书(shū)论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武则(zé)天重(zhòng)视,授(shòu)麟台(tái)正字。

  后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

  曾两度从军边(biān)塞(sāi),对边(biān)防事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

  圣历元(yuán)年(nián)(698年),因父(fù)老解官回乡,不(bù)久(jiǔ)父死。

  陈子昂居丧期(qī)间(jiān),权(quán)臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名,加以迫(pò)害(hài),最终(zhōng)冤死狱中。

  陈子(zi)昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深(shēn)远(yuǎn),苍劲有力。

  其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

  1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什么

  念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

  登(dēng)幽(yōu)州台歌

  唐代(dài):陈子昂

  前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人,后不(bù)见来者(zhě)。

  念(niàn)天地之悠悠,独怆然而(ér)涕下!

  译文

  往前(qián)不见古代招贤的圣君,向后(hòu)不(bù)见后(hòu)世求才的(de)明君。

  想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限(xiàn),自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二州之一,现(xiàn)今北京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台(tái),又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼,故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前伏没高:过去。

  古人:古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

  涕(tì):古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能,他言敢谏,但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳,屡(lǚ)受击,心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

  诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河旧(jiù),人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

  语言(yán)奔(bēn)放,富有(yǒu)感染力。

    “前不见古人(rén),后不见来(lái)者(zhě)。

  ”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今(jīn)来,放眼于历史的长河,不能不感到人生(shēng)的短促。

  天地悠悠(yōu),人生匆匆(cōng),短短(duǎn)的几十年真如白驹之(zhī)过隙,转瞬(shùn)之间就消失了。

  这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思(sī)想(xiǎng),也可(kě)以引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

  自古以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作(zuò)精(jīng)神,使(shǐ)自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无限的(de)意义(yì)。

  正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度,所以他(tā)才(cái)“怆然涕(tì)下”。

  也正因为在(zài)悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气,所以才能引起我们的共鸣。

  诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今,深感(gǎn)人生(shēng)短暂,宇(yǔ)宙无限(xiàn),不觉中流下热泪。

  这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

  细细(xì)读(dú)来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不(bù)齐(qí)的句法,抑扬变化的音节,更增添了艺术感染力。

  。

    这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作(zuò)一字描写,而只是(shì)登台的感慨,却(què)成(chéng)为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先(xiān)驱之(zhī)作,对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

  在艺术上,其意(yì)境雄(xióng)浑,视野(yě)开阔,使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

  全诗语(yǔ)言(yán)奔放,富有感染力,虽然(rán)只(zhǐ)有短短四(sì)句,却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún),浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

  诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托。

  第四句饱蘸(zhàn)感情,凌(líng)空一笔,使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上,画面顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞动,光(guāng)彩照人(rén)。

  从(cóng)结构脉络(luò)上说,前两句是俯仰古(gǔ)今,写出时(shí)间的绵(mián)长;第(dì)三句(jù)登楼眺望(wàng),写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限;第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

  这样前后相(xiāng)互(hù)映(yìng)照,格外动人(rén)。

    在用辞(cí)造(zào)语(yǔ)方(fāng)面(miàn),此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中(上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮(xī),哀人(rén)生之长勤。

  往者余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出,然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的,但是其(qí)客观意义却(què)远远超越了他自(zì)身以至他所处的时代(dài)的范围,带(dài)有一定的广泛性。

  表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤(shāng)情绪,和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

  这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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