九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是(shì)好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九(jiǔ)方文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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