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  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

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  他(tā)们(men)是(shì)中国的(de)屈原,波兰的天(tiān)文(wén)学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的(de)传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源(yuán)头(tóu)之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享(xiǎng)年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

  沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表在哥白(bái)尼40岁(suì)时,他提出了(le)日心说,否定(dìng)了(le)教会(huì)的权威,改变了人(rén)类对自(zì)然对自(zì)身的(de)看法。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛(máo)盾(dùn),并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文(wén),来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一(yī)部出版,次年(nián)出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但(dàn)被法(fǎ沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表)院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国王死(sǐ)去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学校教书,教书(shū)期间,他(tā)完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎(shā)士比亚

  威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā),全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家(jiā)之一。

  德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一页(yè).就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

  读完第一部(bù),我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个(gè)生下来的盲(máng)人,一只奇(qí)异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到(dào)了(le)光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独(dú)一无二的(de),没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克(kè)思的著(zhù)作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处(chù)之多。

  所以有人说,莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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