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莫言下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)欢。
政入万山围(wéi)子里,一(yī)山放出(chū)一山拦。
出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。
译文:
不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容(róng)易(yì),骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。
真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去(qù)还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里,真(zhēn)是(shì)过了一山又一山(shān)。
注释:
①莫(mò)言(yán):不要说。
②赚得:骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一(yī)作“空喜欢”。
④政入:恰(qià)好进(jìn)入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放(fàng)出:这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。
一作“放过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻挡。
赏析(xī):
诗(shī)的内(nèi)容(róng)很(hěn)平(píng)常,读来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜感。
它的佳(jiā)处,就在于(yú)作(zuò)者善于从日常生活音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格里人们(men)习见(jiàn)的现(xiàn)象中(zhōng),敏(mǐn)感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验,并用(yòng)通俗生动(dòng)而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái),能给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。
第一(yī)句当头喝起。
“莫言下岭便(biàn)无难”,这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句(jù)。
它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过(guò)程,以及对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。
正因(yīn)为上(shàng)山艰(jiān)难,人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。
开头一句,正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。
“莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提醒别人(rén),耐人寻味。
第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。
“赚得行人错(cuò)喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人心自中下(xià)岭的(de)坦易,与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难(nán)正成(chéng)鲜明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。
诗人在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破,给读者留(liú)下悬念,使下两句的出现更引人注目(mù)。
三(sān)四两句承接“空喜欢”,对第二句(jù)留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。
本(běn)来,上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng),下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。
山本无知,“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。
它仿佛(fú)给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一(yī)个迷人阵,设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。
而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán),直至恍然大(dà)悟,也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。
诗人借助景物(wù)描(miáo)写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻,通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受,说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理:人们(men)无(wú)论做什么事,都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估计(jì),不要被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。
创作背(bèi)景:
杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战,反对(duì)屈(qū)膝投降,所(suǒ)以一(yī)直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。
宋孝(xiào)宗登基后,便被外放做官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一(yī)月,杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江东转运(yùn)副(fù)使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng),治(zhì)所在(zài)建康(今江苏南京)。
绍(shào)熙三年(1192)八月,改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州,不赴,乞(qǐ)祠。
这组诗(shī)第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断时,子(zi)规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫(jiào)。
可(kě)知(zhī)非绍熙二年(nián)事,当作于绍熙三年春(chūn),诗人时年六十六岁(suì)。
他外出(chū)途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不(bù)已,于是写下这组(zǔ)诗(shī)。
作(zuò)者(zhě)简介:
杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀(xiù),号诚斋,吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)(今(jīn)属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进(jìn)士(shì)。
孝宗初,知(zhī)奉新县,历太常博士、太(tài)子侍读等。
光宗(zōng)即(jí)位,召为秘书监。
主张(zhāng)抗(kàng)金(jīn)。
工诗,与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名,称南宋四大家。
初学江西(xī)派(pài),后学王安石及晚唐诗,终自(zì)成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。
一生(shēng)作诗二万余首。
亦能文。
有(yǒu)《诚斋集》。
一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗
一山(shān)放过一山拦全诗如下:
莫(mò)言下岭便无难,赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。
政入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ),一山放(fàng)出一埋伍山拦。
《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所(suǒ)做,杨(yáng)万里字(zì)廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋,男,汉族。
吉(jí)州吉水(今江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn))人。
南宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
全诗译文1:不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难,骗(piàn)得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。
好比行走(zǒu)在(zài)群山的(de)包围之(zhī)中,你刚攀过一座山(shān),另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路。
全诗译(yì)文2:不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì),骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。
真正走起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又(yòu)一山。
注(zhù)旁芦(lú)释:
松(sōng)源、漆公店:地名(míng),当今在今皖(wǎn)南山区(在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间)。
晨炊(chuī):早餐,做早饭,也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。
莫(mò)言:不要说,不要觉得。
赚得:骗得。
错喜(xǐ)欢:白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢,空(kōng)欢喜。
一作“空喜欢(huān)”。
政(zhèng)入:恰好进(jìn)入。
政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。
一(yī)作“正”。
围子:圈子,圆圈(quān)。
一作“圈(quān)子(zi)”。
放出:这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。
一(yī)作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了