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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思(sī)想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这(zhè)种思想(xi武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子ǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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