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俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗

俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是助词,用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī),无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字,作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词(cí),出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐(lè)器(qì)的声音;

  今义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人(rén)或听(tīng)话(huà)者的对方。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词(cí)、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的(de)副(fù)词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人(rén)多(duō)是第三人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说(shuō)》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词(cí),定语的(de)标志。

  用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之(zhī)深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句(jù)中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股(gǔ),亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之物销,学而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要(yào)用(yòng)法(fǎ)有四种(zhǒng)类(lèi)型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“的(de)”,放在定(dìng)语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径(jìng)一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗(lòu)室铭(míng)》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花是(shì)花是的隐士(shì)。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容(róng)词或时间(jiān)副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常(cháng)出现(xiàn)在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(zhī)(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷(péng)覆盖在上面。

  之(zhī):代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的(de)意思,词(cí)性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的(de)后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个地(dì)点名词,前面有人名(míng)或人(rén)称代词(cí),整个句子(zi)合起来(lái)应(yīng)为“某(mǒu)人去某(mǒu)地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的(de)可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词(cí)或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三(sān)人(rén)称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置(zhì)句复(fù)代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的(de)作用。

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