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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今(jīn)天小(xiǎo)编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国传统文(wén)化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本(běn)，全文字(zì)数(shù)从1120字(zì)至(zhì)1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙(méng)学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文(wén)化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的(de)历史(shǐ)与精(jīng)神(shén)，体现了独(dú)特的教(jiào)育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年(nián)来(lái)形(xíng)成的独(dú)特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教(jiào)育也(yě)成为现(xiàn)行教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族(zú)经典(diǎn)传统文化(huà)作为新时(shí)期德(dé)育教育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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