赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就(jiù)是(shì)一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一(yī)系列的(de)操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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