独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是(shì)独肖(xiào)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位(wè最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词i)置(zhì)可确定(dìng)年(nián最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出(chū)生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可(kě)分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等(děng)古国也(yě)有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说(shuō)的(de)合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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