什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是改善人的(五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方de)生活、提(tí)高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的(de)需要，更关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是(shì)内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感(gǎn)看(kàn)作人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必将替代(dài)对(duì)物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与社(shè)会(huì)所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思(sī)想立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市(shì)场(chǎng)与人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确(què)对待(dài)自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

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