作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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