明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容是(shì)明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时(shí)特定的时代(dài)背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)张大大到底是什么来头许多有识之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到张大大到底是什么来头1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破(pò)了以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家(jiā)的影响也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世(shì)纪，这种(zhǒng)制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正但是(shì)，它在(zài)人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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