社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和节(jié)。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获(huò)的(de)季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着五谷的(de)生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立串子是什么意思网络，足球串子是什么意思庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái串子是什么意思网络，足球串子是什么意思)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊串子是什么意思网络，足球串子是什么意思神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 串子是什么意思网络，足球串子是什么意思