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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学(xué)五(wǔ)》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕而记(jì)录(lù)之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮节(jié)解释:高风(fēng):高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节,固(gù)已无愧(kuì)于四(sì)皓,然犹(yóu)仰(yǎng)慕(mù)之,尤(yóu)见其好(hǎo)贤(xián)尚友(yǒu)之情也。

  ”陶(táo)渊(yuān)明的(de)高风(fēng)亮(liàng)节,本来就已经(jīng)无(wú)愧(kuì)于商山(shān)四皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤其向往(wǎng)他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

  语(yǔ)法:联(lián)合式;

  作主语、宾语、定语;

  含(hán)谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里褒义,形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义(yì)词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如(rú)丝(sī)簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式(shì);

  作(zuò)宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育(yù) 意(yì)义(yì) 的好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于(yú) 明朝张 居正 的(de)手笔(bǐ),辑录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近(jìn)义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡的行为。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言(yán)懿行的反义词(cí): 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过叫你心里留神(shén),并

  成(chéng)语语(yǔ)法: 联合式;作(zuò)主语、宾语;指有益的言(yán)论和高尚的行为

  常用程度(dù): 常用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒(谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里bāo)义成语(yǔ)

  成语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能(néng)写作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。

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