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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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  掩耳(ěr)盗铃(líng)意(yì)思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己(jǐ),明明(míng)掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃(líng)

  春(chūn)秋时(shí)候,晋(jìn)国(guó)世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用(yòng)上等(děng)青铜铸成的,造型和(hé)图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把(bǎ)这(zhè)口精美的大钟背(bèi)回(huí)自己家去。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办(bàn)法,那疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬(bān)回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们我正(zhèng)在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下子扑到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng),可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回(huí)双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不就听不(bù)进钟疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来(lái)两(liǎng)个布团,把耳朵塞住(zhù),心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声(shēng)响亮地传(chuán)到很(hěn)远的(de)地方(fāng)。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

  钟的(de)响声是客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它都是(shì)要响的(de)。

  凡是(shì)要客观存(cún)在的(de)东西,它不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人(rén)对(duì)自(zì)己不利,或不喜(xǐ)欢的客观存(cún)在,采取不承认的(de)态度,以为如此(cǐ),它就不存在(zài)了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的(de)主观(guān)唯心(xīn)主义(yì)——唯我论的(de)表现。

  如果(guǒ)对客观存在的(de)现实不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态度的话,最(zuì)终便会(huì)自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷铃铛怕(pà)别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩(yǎn)盖不住的(de)事情偏(piān)要(yào)想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳盗(dào)铃

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了(le)范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑到范氏(shì)家(jiā)里想偷点东西,看见院子里(lǐ)吊(diào)着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案都很(hěn)精(jīng)美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想去,只有一(yī)个办法,那就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎(suì),然后再分别搬回家。

   小偷(tōu)找来一(yī)把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他吓了一(yī)大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟(zāo)了,这钟声不就等于是(shì)告诉人(rén)们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了(le),听不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不进钟声了(le)吗!”他(tā)立刻找来两个(gè)布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住(zhù),心(xīn)想,这(zhè)下(xià)谁也听不(bù)见钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来,一下一(yī)下,钟(zhōng)声(shēng)响(xiǎng)亮地传到(dào)很远的地方。

  人们(men)听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声是(shì)客观存在的(de),不管你(nǐ)是否捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客观存(cún)在(zài)的东西,它不会依人的主观(guān)意志而改变。

  有的人对自己不利(lì),或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存在(zài),采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极(jí)端(duān)的(de)主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如戚册(cè)果对(duì)客(kè)观存(cún)在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭(bì)目塞听(tīng)的(de)态(tài)度的话,最终便会自食苦果。

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