非练实不食的(de)练实是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性(xìng)和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知(zhī)之不(bù)易(yì)和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化(huà)的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力(lì)极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的(de)哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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