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  高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对忧伤(shāng),便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le),听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng),钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听(tīng)后(hòu),又在一旁击(jī)掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲(qū),钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自(zì)己(jǐ)春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对从不离(lí)身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动听,可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子,然(rán)后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字,来吸引更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子(zi),就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū),越是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群(qún)体(tǐ),在巨(jù)大(dà)的工作压力下,似(shì)乎越容(róng)易缺乏(fá),只有达官(guān)贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不(bù)断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn),还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服(fú)侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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