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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许地(dì)山

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