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我国最穷的5个城市,哪一个省最穷

我国最穷的5个城市,哪一个省最穷 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是(shì)指怒(nù),生(shēng)气;

  二是指对(duì)人不满,怪罪(zuì),仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气(qì)也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本(běn)义:胡(hú)诌,讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑,思维混(hùn)乱。

  引(yǐn)申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人非常(cháng)着迷(mí);

  对(duì)某(mǒu)些事物难(nán)以自(zì)拔无法(fǎ)自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低;

  走路做事费(fèi)得(dé)时间长;

  慢也可以(yǐ)解释(shì)为态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷(mí)惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所(suǒ)信,以示(shì)反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下(xià)一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五我国最穷的5个城市,哪一个省最穷(wǔ)种心会(huì)使人造作(zuò)恶业,像毒药会妨碍人的(de)修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是修(xiū)行者(zhě)的重要工(gōng)作,若五毒心不(bù)除而修禅(chán)定(dìng),则终究是邪(xié)定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存,则可能会变成魔(mó)通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸,一个成(chéng)熟的(de)人握住自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他(tā)快乐,反而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带(dài)给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而(ér)止,并(bìng)非别人让我们(men)饮多少我们就饮多(duō)少(shǎo),都会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉,会失态,会干傻事儿,这(zhè)种能(néng)自我约束的竖(shù)或行(xíng)为,遵纪守(shǒu)法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐,并非是(shì)我国最穷的5个城市,哪一个省最穷我(wǒ)们滴(dī)酒不沾(zhān)就(jiù)正(zhèng)确。

  我们要以智慧心明白(bái)戒(jiè)律产生的初衷和目(mù)的是什(shén)么,戒律绝(jué)不是修行的(de)目(mù)的,只是一种防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会有“补丁(dīng)”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具(jù)体(tǐ)情况(kuàng)的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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