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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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  三年(nián)级(jí)下册寓(yù)言故事有(yǒu):一、《邯(hán)郸学步》比喻生(shēng)搬(bān)硬套,机械(xiè)地模仿别(bié)人,不但(dàn)学(xué)不到别人(rén)的长处(chù),反而(ér)会把自己原有的本(běn)事也丢掉(diào)。

  出处:《庄子(zi)·秋水》记载,有一个燕(yàn)国人到赵国的(de)首都邯(hán)郸去,看到(dào)那里人走路的姿势很(hěn)美,就跟着学(xué)起来。

  结果不但(dàn)学得不像(xiàng),而(ér)且把自己原来的走法也忘了,只好爬着回去(qù)。

  二(èr)、《狐假(jiǎ)虎威(wēi)》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别人(rén)的(de)权势来欺压、恐吓人。

  出处:《战(zhàn)国(guó)策·楚策一》记载(zài),老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种野(yě)兽(shòu)吃掉他们,抓到(dào)一(yī)只(zhǐ)狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣(qiǎn)我来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首领,现在你吃掉(diào)我,是违背上帝的命令。

  你认为我的话不(bù)诚实,我在你前面行(xíng)走,你跟随在我后面,观看各种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎(hǔ)认为狐狸的话是有道(dào)理的(de),所以就和它一起走。

  野兽看见它(tā)们都逃跑了。

  老虎认为(wèi)它们是害(hài)怕狐狸(lí)才逃跑的。

  三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每次都能打(dǎ)中目标。

  出处:《战(zhàn)国策(cè)·西周策》:“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者,善射,去(qù)柳叶(yè)者(zhě)百(bǎi)步而射之(zhī),百发百中。

  ”译文:楚国的养由(yóu)基是射箭的能手,距离(lí)柳叶百步射(shè)箭,百(bǎi)发百中(zhōng)。

  四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓(zhuā)不着的。

  比喻(yù)说话做事丝毫没(méi)有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀(sì)志下》:“听其言,洋洋(yáng)满耳(ěr),若将可遇;

  求(qiú)之(zhī),荡荡如系风(fēng)捕景(通“影”),终(zhōng)不可得。

  ”译文:听他们的说话,满(mǎn)耳都是美好的景象,好像马上就能遇见神仙(xiān)一(yī)样;

  可是(shì),你要寻找它,却虚无缥缈,好像要缚住风(fēng)、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不(bù)可能(néng)得到。

  五、《杞人忧天》比喻(yù)毫(háo)无必要的忧(yōu)虑和担心。

  出处:《列子·天(tiān)瑞》中(zhōng)说(shuō),杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来(lái),自(zì)己无处安身,以致(zhì)吃(chī)不下饭,睡不好觉(jué)。

三(sān)年级必读的寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)哪些

  三(sān)年(nián)级(jí)必读的寓言故事有:《克(kè)雷洛夫(fū)寓(yù)言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

  1、克雷(léi)洛夫寓言(yán)。

  作者采(cǎi)取拟(孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理nǐ)人(rén)的手法,以物喻人(rén),以(yǐ)动物(wù)的口吻讲述了一个个深刻的哲理(lǐ),不(bù)仅告诫读(dú)者在生活中应当(dāng)如何为(wèi)人处世,还影射了当时的(de)社会背(bèi)景,揭(jiē)露了当时(shí)统(tǒng)治阶级的罪恶,有些寓(yù)言故(gù)事甚至是直指沙皇本人,有着极春(chūn)芹者强的人民性和现实(shí)性。

  反(fǎn)映广泛的社会(huì)生活,刻画社会上各种人物的复杂性格,抒发作者的民主思首消想,具有一(yī)种(zhǒng)特殊的感染力。

  2、中国古代寓言(yán)。

  古代寓言(yán)是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

  自先秦开始(shǐ),我国(guó)就涌(yǒng)现出(chū)许多哲理性(xìng)很强的寓言,如(rú)掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi),滥(làn)竽扒(bā)薯充数等(děng)。

  它(tā)们短(duǎn)小精炼,却蕴藏着许多哲理(lǐ),告诫(jiè)人(rén)们如何正(zhèng)确为人处(chù)事,给人们带来了深刻(kè)的智慧(huì)启迪。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索(suǒ)寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集(jí)成》,相传是由出生于公元前六世(shì)纪(jì)的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流(liú)转下(xià)来,后人(rén)根据(jù)拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普(pǔ)拉努德(dé)斯(sī)收集的寓言以及(jí)陆续发现的(de)古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索寓言(yán)》共357篇,大部分故事来源于民间,包(bāo)含了古(gǔ)希腊、古(gǔ)印(yìn)度(dù)、阿拉伯和基督(dū)教的故事,其中大多以动物为主。

  用来比喻人间权(quán)贵,揭露其残暴的本性,还用简短精炼(liàn)的小故(gù)事教人处世原(yuán)则,揭示出生活中蕴含的真理。

  《伊索寓(yù)言》是(shì)世界上最早的(de)寓言故事集(jí),是世界范围内(nèi)流(liú)传(chuán)较广(guǎng)、影响较(jiào)的经典作(zuò)品之一,是世界文化史上的文学(xué)瑰宝,具有不(孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理bù)凡(fán)的思想和(hé)艺(yì)术价值。

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