胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型)”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的(de)服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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