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　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提(tí)出(chū)批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为泡(pào)影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了(le)他(tā)自身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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