胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从中国有多少万大军，中国多少万兵力(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又(中国有多少万大军，中国多少万兵力yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

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