扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他(tā)一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的(de)出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之作(zuò)，作者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七(qī)百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也(yě)无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不(bù)跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国(guó)家亡(wáng)了(le)不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣(chén)死(sǐ)了(le)还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文(wén)”的代(dài)表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一(yī)生(shēng)，他没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋(sòng)王朝的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

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