龙有几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子(zi)不等的。关(guān)于龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙(lóng)有几(jǐ)个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒有(yǒu)几爪的区别，古(gǔ)代龙(lóng)有几个爪等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描述(shù)为有类似(shì)美(měi)洲(zhōu)狮的身(shēn)体，两只巨大(dà)的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四(sì)条腿(tuǐ)，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提(tí)到(dào)的颜(yán)色是(shì)绿，红或金色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末(mò)端有(yǒu)刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨大(dà)的(de)爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是(shì)三(sān)爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后(hòu)两足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代(dài)传(chuán)说(shuō)中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的(de)象征(zhēng)，中国人(rén)都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民(mín)族亦(yì)有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多(duō)为其(qí)能显(xiǎn)能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经是(shì)晚(wǎn)期发(fā)展而来的(de)龙的(de)形(xíng)象，相(xiāng)比最初(chū)的龙而言更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至尊之象；就象(xiàng)古代皇(huáng)帝的九五至尊，所(suǒ)以皇(huáng)帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前(qián)封建(jiàn)社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的(de)龙,是皇(huáng)帝穿(chuān)的(de)。

　　四(sì)个爪的龙是亲(qīn)王(wáng)，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案(àn)代表阶(jiē)级，衣服的颜(yán)色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一(yī)个(gè)民族的(de)文化是这个民族(zú)精(jīng)神的载(zài)体，多(duō)姿多彩的(de)龙文(wén)化中，从中也可看(kàn)出古代中(zhōng)国(guó)人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不(bù)衰，与(yǔ)古代中国人的(de)创新精神分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发(fā)展阶段(duàn)，每一个发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术(shù)形态(tài)，从无角到有(yǒu)角，从(cóng)无(wú)翼到有翼，从无足到(dào)有足(zú)，可(kě)看(kàn)出龙形象是经(jīng)过不断创(chuàng)新而(ér)形成的。

　　综合精(jīng)神(shén)。

　　龙的形象是古(gǔ)代中(zhōng)国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的优(yōu)长而形成(chéng)的。

　　龙文化(huà)的综合(hé)性还表现在(zài)长期(qī)的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺(yì)术元素，从(cóng)而使(shǐ)其(qí)形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮(shī)子(zi)的形象，头圆而丰(fēng)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增(zēng)加(jiā)了龙的权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容(róng)精(jīng)神(shén)。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古代中国人(rén)的包(bāo)容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展过程(chéng)中(zhōng)，曾受到(dào)来自印(yìn)度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之门外，而是(shì)包容与改(gǎi)造，形(xíng)成(chéng)了中国(guó)化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化(huà)的内涵(hán)。

　　进(jìn)取精神。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具有(yǒu)很强的进取精神(shén)。

　　龙的活(huó)动空间十(shí)分广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或(huò)奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙，大多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取精(jīng)神的表现(xiàn)。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形象是独(dú)一(yī)无二的(de)，与龙有关的种种文化现象也自成一(yī)体、独具一格(gé)。

　　在中国传统(tǒng)文(wén)化中，龙(lóng)文(wén)化(huà)虽与儒(rú)教、道教和佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何一种宗(zōng)教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境(jìng)里生存，还不能独立的(de)支配自然力，也(yě)不(bù)能(néng)解释自身来源(yuán)，对自然(rán)界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各(gè)种比人类更强大的自然或超(chāo)自然(rán)力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百五(wǔ)十(shí)年，传十(shí)五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成(chéng)纪，发展(zhǎn)壮(zhuàng)大后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷地(dì)进入关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋(wū)山、太行山东迁，而后(hòu)折向东南，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的分(fēn)布(bù)区相(xiāng)吻合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵(hán)着中(zhōng)国人(rén)所(suǒ)重视的天(tiān)人合一的宇宙观(guān)；仁者(zhě)爱人互主(zhǔ)体观的(de)诉求(qiú)；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并(bìng)包的多元文(wén)化观。

　　中国(guó)龙文化(huà)内涵(hán)丰(fēng)富，从性(xìng)质和内涵来看，龙(lóng)文化(huà)可分(fēn)为三大(dà)类型：宗教(jiào)龙、政治龙(lóng)和(hé)艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物(wù)或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把(bǎ)龙视为(wèi)主宰雨(yǔ)水之神(shén)或(huò)保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用(yòng)人(rén)们普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是龙神的化(huà)身，是神圣(shèng)不(bù)可侵犯的，用(yòng)以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺(yì)术(shù)的(de)形式表现(xiàn)对龙的(de)敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活(huó)动等方式(shì)表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国龙文化具(jù)有鲜(xiān)明特(tè)色。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中央集权的加(jiā)强，天(tiān)子(zi)对权力象征(zhēng)的(de)看重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子(zi)数逐渐(jiàn)增(zēng)多(duō)，以区分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗　这也(yě)是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的人，而后面天(tiān)子(zi)注重(zhòng)自己(jǐ)的威严(yán)后，给自己定了五(wǔ)爪龙(lóng)的标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是此外的(de)平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时(shí)与中(zhōng)国(guó)频繁(fán)往来，大量(liàng)学习中国文化，促进了其(qí)社会进步。

　　如日(rì)本(běn)的传(chuán)统建筑和传统服饰其实(shí)完全就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是(shì)三爪(zhǎo)，日本也就只(zhǐ)能从(cóng)中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国(guó)，与(yǔ)日本断了往来(lái)。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫(jiào)做高丽，一直(zhí)到清(qīng)末前都(dōu)是中国的附属国，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图案的时(shí)候(hòu)，自然不可(kě)能(néng)让属国和(hé)自己平起平坐，於是(shì)韩国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国(guó)神话传说(shuō)中的动物）_百度百科

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