赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全死谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的(de谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的(de)人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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