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保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次

保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次 杞人忧天文言文翻译及原文,列子杞人忧天文言文翻译

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文,列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译

  《杞人忧天(tiān)》是一则寓言,出(chū)自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

  小编整理了(le)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译,来看(kàn)一下!

杞人忧(yōu)天(tiān)文言文原文(wén)

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之(zhī),曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行(xíng)止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人(rén)曰:“天果(guǒ)积气,日(rì)月星宿,不(bù)当坠耶(yé)”

  晓之者曰:“日月星宿(sù),亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě),只(zhǐ)使坠,亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何(hé)”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其(qí)坏”

  其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

杞人忧天翻译

  古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷,自(zì)己(jǐ)无处(chù)存身,便食(shí)不(bù)下咽,寝不安席。

  另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁,就(jiù)去开导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气(qì)的。

  你一举(jǔ)一(yī)动,一呼一吸,整天都在(zài)天空里活动,怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天是气体,那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗(ma)?”开导他的人说:“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如(rú)果地(dì)陷下去怎么(me)办(bàn)?”

  开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说:“地不过是堆(duī)积的土块罢了,填(tián)满了四处,没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在(zài)地上活(huó)动,怎么还担心地会陷下(xià)去呢?”

  (经过(guò)这个(gè)人一解释(shì))那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来,很(hěn)高兴;

  开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了心,很高兴。

杞(qǐ)人忧天(tiān)的(de)故事

  公元(yuán)前611年,楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng),饿死不少百(bǎi)姓,楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进,并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸,庸都方城四(sì)面楚歌,遂为(wèi)三(sān)国所灭,楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量的人。

  当时(shí)太平公主专权(quán),宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自好(hǎo),从不去(qù)巴结。

  先天二(èr)年,太(tài)平公主事发被(bèi)杀,萧至忠等被(bèi)诛。

  受这件事牵连(lián)的人很多,象先暗中化解,救了许(xǔ)多人,那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

  先(xiān)天三(sān)年,象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ),一个(gè)司马劝象先说:“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

  要(yào)不然,恐怕没人会听我们(men)的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了,何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

  吏民(mín)有(yǒu)罪了,大多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一(yī)番,就放了。

  录事对象先说(shuō):“明(míng)公您不鞭打他们,哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说:“人情都差(chà)不多的,难(nán)道他们不明(míng)白我的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常常说(shuō):“天下本来无(wú)事,都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦(fán),才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

  杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下:

  译文(wén):

  杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌,自己没有可(kě)以生存的地方,于(yú)指渗是睡不着吃不下。

  又有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心,就去劝(quàn)导他,说(shuō):“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢(bà)了,没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的。

  你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸,整天都在空气中进(jìn)行,为什么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢?”

  那(nà)人说:“天果真是积聚的气体,那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体,即使掉下来,也不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办(bàn)?”劝(quàn)导他的(de)人说:“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了,它填满了四处,没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

  你的行走(zǒu),整天都(dōu)在地上进行,为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢?”于是(shì)那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心,劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠,身亡(wáng)所寄(jì),废寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者(zhě),因往晓之,曰(yuē):“天,积(jī)气耳(ěr),亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)巧中。

  若屈伸呼(hū)吸(xī),终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)?”其(qí)人曰:“天(tiān)果积气,日(rì)、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星宿,亦积气(qì)中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍(shào):

  《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

  这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次无必(bì)要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu),既自扰又扰人的庸人,告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

  全(quán)文寓意(yì)深刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明,言简(jiǎn)意赅(gāi),逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

  列(liè)子为了在文(wén)章中形(xíng)象地说(shuō)明其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观,又(yòu)从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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