颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)张是颜元的(de)教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思rèn)为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)的(de)。

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颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本(běn)，而人(rén)才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实(shí)学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的(de)专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理(lǐ)想，还提(tí)出教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱(tuō)离实际，不(bù)能解决实(shí)际问题为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时的实(shí)际，等时机到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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