盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美也因为(wèi)各国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗(shì)异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不(bù)同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族(zú)的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三(sān)餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们(men)通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文(wén)化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应(yīng)能力(lì)，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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