人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会中国有几个党派，中国有几个党派组织，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被(bè中国有几个党派，中国有几个党派组织i)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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