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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能外科鼻祖是谁？提(tí)高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这(zhè)是(shì)一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下(xià)的(de)途(tú)径等(děng)，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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