赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的(de)事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)昆明市属于几线城市，云南最好三个城市忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。
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三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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