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日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事(shì),没多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各(gè)自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法,因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是(shì)一(yī)样的。

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湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有?湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战,而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的方式(shì),古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归(guī)的(de)传说(shuō),在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器,其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài),人死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上,身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

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湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体,就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子(zi),篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一(yī)样,那个时候马车都很少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的(de),由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷的声音,因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù),把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

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湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘西赶日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我特地跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想,一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异(yì)乡,那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡,因(yīn)为(wèi)古人认(rèn)为,人是有三(sān)魂七魄的(de),一(yī)旦在外面去世,若是(shì)不将尸体运回故乡,会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再(zài)加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài),很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi),甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特(tè)别费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回(huí)去,又能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的(de)人(rén),会一(yī)边(biān)摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃,免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le),有招魂铃的指引,魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱,就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu),放(fàng)魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多(duō)的见于民间,但是在清(qīng)朝,也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者(zhě),目的(de)是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决(jué),不一定是在犯人的老家,这(zhè)样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后,尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老家,要(yào)是专门派人去送(sòng),不仅费人(rén),还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事,毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来了赶(gǎn)尸人(rén),让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家,通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确(què)的(de),会有两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路,而且两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng),一(yī)般(bān)只能住在荒郊野(yě)外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人,并不是(shì)一样的,湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些,在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ):
首(shǒu)先(xiān),三赶,就是那种被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人,这三(sān)种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死亡的,比如(rú)得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的,不能赶。总的说,就(jiù)是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶,若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是什么人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件,又想去(qù)学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸(shī),那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选,需(xū)要进行三项测试(shì):

第一(yī)项测试:就(jiù)是让(ràng)一个人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若是能(néng)正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让测试者挑一副(fù)重担,要是能挑起来(lái),并送到指定的(de)地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì):就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回来,若(ruò)是能取回来,表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测试的(de)人,才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)?
很多人(rén)可能会疑惑(huò),克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关(guān),在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店(diàn),但是在(zài)其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二(èr),其他地方,一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的,而在湘西(xī),大(dà)路(lù)都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲撞了(le)了日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名,会(huì)影响到。

正是由于有这些因素,所以在其(qí)他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的(de)长河中,毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要这(zhè)样去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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