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夷洲今是何地,夷洲是哪里

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  “兵革非不坚(jiān)利(lì)也(yě)”的兵革(gé)的意思:泛(fàn)指兵器配备。

  出自(zì)《得道多(duō)夷洲今是何地,夷洲是哪里助,失道寡助》:“城(chéng)非不高也,池非不(bù)深(shēn)也,兵革非(fēi)不(bù)坚利也,米粟非不多也,委(wěi)而去(qù)之(zhī),是有(yǒu)利地势不如人和也。

  故曰:域(yù)民不以封疆之界,固国(guó)不(bù)以(yǐ)山溪之险(xiǎn),威全国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙(qiáng)并不是不(bù)高啊,护城河(hé)并不是不深啊,兵器配(pèi)备也并不是(shì)不精巧啊,粮食供应(yīng)也并(bìng)不是(shì)不充足(zú)啊,可(kě)是,守(shǒu)城一方仍是弃城而逃,这是(shì)由于作战的(de)地舆局势(再好(hǎo)),也比不上深(shēn)得人心夷洲今是何地,夷洲是哪里、内部联(lián)合(hé)啊。

  所以说(shuō):使大众(zhòng)久居(jū)下来而不迁到其它的(de)当地(dì)去(qù),不能依托(tuō)划定边境的边界,巩固国防不能靠山河的(de)险(xiǎn)峻,震撼(hàn)全国不能靠武(wǔ)力的强壮。

  《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》出(chū)自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)下》,指站在正义、善良方面,会(huì)得到多(duō)数人的支撑协助;

  违(wéi)反道义、善(shàn)良,必定陷于孤立。

  文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将这三(sān)者加以(yǐ)比(bǐ)较(jiào),层层(céng)递(dì)进。

  证明(míng)了(le)“有(yǒu)利地势不如(rú)有(yǒu)利(lì)地势,有(yǒu)利地势(shì)不如人(rén)和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是(shì)什么意思?

  “坚利(lì)”的意思(sī)是:坚(jiān)韧(rèn)而(ér)尖利。

  此句语(yǔ)出《孟(mèng)子:有利地势不如有利地势,有(yǒu)利地势不(bù)如人和》,其(qí)间,兵指兵(bīng)器,革指其他配(pèi)备。

  全句的意思是(shì):作战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素的重春睁要性,人和在战役中的(de)主导作用。

  “坚(jiān)利”的引用释(shì)义(yì)

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语(yǔ)上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚(jiān)利(lì)者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四:“火器(qì)兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国(guó)通史》第二编第(dì)二章第(dì)四节(jié):“不过销森扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵一个(gè)月(yuè)便可打败(bài)三万羌兵。

  ”

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