九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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