劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之(zhī)深(shēn)，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一(yī)，犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的(de)是什(shén)么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》：非先王(wáng)之法言不敢cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读道。

　　法有准则(zé)和(hé)使(shǐ)物平直的(de)意(yì)思，所以法(fǎ)言就是作为准则(zé)而对事情(qíng)的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末(mò)，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉(hcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读àn)大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意(yì)思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成(chéng)分(fēn)过多,淹没(méi)了篇末的讽(fěng)谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反,助长了(le)帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽一属于(yú)汉(hàn)大(dà)赋，语出(chū)西汉(hàn)末(mò)的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形容(róng)规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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