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　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟(lín)台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满怀(huái)悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络(luò)上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是(shì)其(qí)客(kè)观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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