抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)是概念不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说(shuō)教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意象(xiàng)派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初柏(bǎi)格(gé)森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主义(yì)、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是诗的(de)通(tōng)感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有人(rén)将意(yì)象派看做(zuò)象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本(běn)质差(chà)异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征主义(yì)要(yào)通过(guò)猜(cāi)谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的(de)形象去(qù)约(yuē)束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练(liàn)、形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意(yì)象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象(xiàng)成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符(fú)号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象(xiàng)本(běn)身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了(le)以前(qián)的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌具有一(yī)种幽(yōu)默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有(yǒu)利(lì)爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)进一步发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中(zhōng)国(guó)诗是组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的(de)图(tú)画，情(qíng)景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意(yì)象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗(shī)歌(gē)直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复(fù)合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个(gè)字的(de)现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到(dào)生活的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬间传递(dì)出只可(kě)意会、不(bù)能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民(mín)在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过他们(men)和(hé)邋遢的(de)家属一起(qǐ)，/我见过他(tā)们微笑(xiào)时(shí)露出满口牙，/听过(guò)他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由(yóu)遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野(yě)外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑(xiào)；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你(nǐ)们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自(zì)由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合(hé)在一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在(zài)高高(gāo)的(de)桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上(shàng)去不可(kě)企(qǐ)即(jí)，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的气球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕(rào)在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗(sú)者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间，空间的(de)两个可(kě)见意象并列在(zài)一(yī)起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的(de)组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧(jiù)布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的(de)里程(chéng)碑式作(zuò)品《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意象(xiàng)，人群(qún)中的(de)脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆忙的(de)行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活(huó儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班)，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代(dài)人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时(shí)又展示了心灵对(duì)自(zì)然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可(kě)见(jiàn)一(yī)斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意(yì)象派诗(shī)人(rén)威(wēi)廉斯(sī)的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一(yī)目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的(de)音乐(lè)性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定(dìng)音步写诗，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性(xìng)的(de)、起催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班　这在英(yīng)语(yǔ)国(guó)家中(zhōng)起了推广自(zì)由(yóu)诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可(kě)分为两种形式(shì)：其一是(shì)主观意象(xiàng)；其(qí)二(èr)是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌(gē)的动感和(hé)活力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而(ér)且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思(sī)想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多(duō)意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术(shù)风格(gé)虽然各(gè)有差(chà)异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含多(duō)种(zhǒng)流派(pài)，并(bìng)非(fēi)某(mǒu)一(yī)个派别的名(míng)称：它的形(xíng)成是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共(gòng)同(tóng)的(de)特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十世(shì)纪最流(liú)行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直(zhí)觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥任何(hé)具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理(lǐ)念(niàn)为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国(guó)表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加(jiā)以结合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三(sān)角形与(yǔ)黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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