周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方)公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)”的(de)意思(sī)是我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得(dé)预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经(jīng)验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的(de)儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧(yōu)愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没(méi)敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义(yì)却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是(shì)值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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