四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发(fā)展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生(shēng)活(huó)和实(shí)践经验的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和(hé)一切好的文(wén)化(huà)要重视(shì)人(rén)，尊重人，维护人的(de)权(quán)利。它反对束缚人(rén)的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值观(guān)非常重要(yào)。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言的研(yán)究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了语言(yán)哲(zhé)学的新领域(yù)。它(tā)要(yào)求哲学思(sī)维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学(xué)语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的(de)逻(luó)辑分析和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度(dù)去(qù)观(guān)察。

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍认为是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教(jiào)条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人(rén)物(wù)是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)的(de)。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学(xué)流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种哲学(xué)派别(bié)，是(shì)近代西(xī)方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但大(dà)致分属(shǔ)科(kē)学主义（实(shí)证主义）与人(rén)本主义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大(dà)思(sī)潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的(de)科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国的(de)经(jīng)验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是孔德的实(shí)证主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义(yì)有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六(liù)十年代(dài)，一(yī)度代替逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的(de)历史(shǐ)学派(pài)。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提(tí)出(chū)的。

　　唯导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗我论(lùn)认(rèn)为一(yī)个人只能知道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识(shí)也无(wú)法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每(měi)一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神(shén)学决(jué)定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都(dōu)是由某种力量(liàng)控制决(jué)定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密(mì)尔(ěr)及(jí)其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认(rèn)为一种行为(wèi)的道(dào)德(dé)价值(zhí)取(qǔ)决于(yú)对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大(dà)多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思(sī)想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又(yòu)节制，目(mù)的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活(huó)对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物(wù)有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安(ān)于(yú)自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮(mán)人(rén)之间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生的(de)本身不是阶级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对(duì)道(dào)德的(de)思考始于(yú)公元前6世(shì)纪(jì)的(de)第(dì)一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时(shí)期(qī)，主(zhǔ)要包括(kuò)德(dé)谟克利特(tè)和智者学派的(de)思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉(lā)底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉(lā)图学园学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学(xué)的第三阶段涵盖(gài)了所有希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的(de)思(sī)想之所(suǒ)以留存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学(xué)派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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