人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片成长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个(gè)出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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