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一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ne-height: 24px;'>是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗(pi是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗àn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发(fā)现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下(xià)岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点(diǎn)出而不(bù)说(shuō)破(pò)，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句(jù)的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容却(què)把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置(zhì)了(le)一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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