作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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