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我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别(bié)才(cái)真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择(zé)的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千山(shān)暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世(shì)间、情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

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　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼双飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。