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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不(bù)争(zhēng)什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进行自律的(de)一种修养方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉(jué)控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽(jǐn)性地形(xíng)成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光(guāng)明(míng)磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看(kàn)不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律郑业成是否已婚 郑业成是几线演员己。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人(rén)生态(tài)度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(de)君(jūn)子(zi)：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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