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山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗

山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回(huí)避,湘西赶尸~夜幕下,一队(duì)尸体在道士模样的人(rén)率领下,整(zhěng)齐划一(yī)地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符(fú),防止他们(men)发生尸变。这是电视上鬼片的(de)经典场(chǎng)景!赶尸,是巫术(shù)的一种,它与蛊毒(dú)、落花洞女一起(qǐ),并称为“湘西(xī)三(sān)邪(xié)”。

湘西赶尸是巫术的(de)一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘(xiāng)西三邪”

关于湘西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)很多,今人对赶(gǎn)尸人这个神(shén)秘的(de)职业充(chōng)满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟(jìng),他们越是讳(huì)莫如深(shēn),掩盖的(de)越是神秘。大家要是都知道其(qí)中的(de)玄机(jī),那价格就高不上去了。所以,湘西赶尸(shī)这个现象一直到现在(zài)都是一(yī)个(gè)迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古(gǔ)代,因为交通不发达,有人客死他乡,家(jiā)人会(huì)委托(tuō)赶尸人把家人带回家,让他们魂(hún)归故(gù)乡,入土为安,山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗使灵魂得到(dào)安息。若是回不了家(jiā),就会变成(chéng)孤魂野鬼。

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湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业在当时是一个很赚钱的职业,一般是一个(gè)师父带两(liǎng)三个徒弟。师(shī)徒几人密切协作,穿梭在崇山(shān)峻岭之间(jiān)。他(tā)们一(yī)般在(zài)晚上行动,很少有人碰见,若是不小心碰到(dào),一般人(rén)也会远(yuǎn)远(yuǎn)地躲(duǒ)开。本来对于这种事,常人是唯恐避(bì)之不(bù)及(jí)的(de),因此(cǐ)更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动?
据赶尸人的(de)后代(dài)揭秘说,他(tā)们(men)接(jiē)到死者家属委托后(hòu),迅速赶(gǎn)到现场,将死者绑在竹(zhú)竿上,趁着夜幕的掩护,抬起就走。若是遇到人,则跳着前行。他(tā)们这么做的目的,就是(shì)要让人觉得(dé)神秘莫(mò)测(cè),增添了这个职业的(de)神秘(mì)性(xìng)。

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湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一事:“经(jīng)过辰州,那(nà)地方出辰(chén)砂(shā),且有人会(huì)赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好,必有机(jī)会看(kàn)到一群死(sǐ)尸在公路上行走,汽车近(jìn)身时,还知道(dào)避(bì)让在路旁,完全同活人一样(yàng)。”
按照(zhào)沈从(cóng)文(wén)的描述,赶尸人在大庭(tíng)广众之下,堂而皇之地赶着尸体在(zài)公路上行走!

上路前,他们会给尸体(tǐ)身上(shàng)擦拭一中秘(mì)制的药水,据说尸山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗体身上涂抹(mǒ)之后,不会发愁腐烂,而(ér)且(qiě)骨(gǔ)关节不会变硬(yìng)。一次赶尸,最多可以赶5具尸体,再加上前中后三个徒弟,一(yī)共(gòng)8个(gè)人的队(duì)伍,由师父在(zài)前面开(kāi)路,浩浩荡荡,好不(bù)威风。

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尸体披着黑布,头戴高筒毡(zhān)帽,额上压着符咒(zhòu),赶尸匠敲着(zhe)锣(luó),口中(zhōng)喊道:“尘归尘,土归土(tǔ),人生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种(zhǒng)不能赶(gǎn)。从(cóng)事这(zhè)个职业的人,必须胆大(dà),想想看,夜幕下,行动的尸体……胆小的人别说(shuō)驱动尸(shī)体,看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期(qī)间(jiān),重(zhòng)庆打铜街(jiē)一个住家(jiā)屋(wū)檐下,门框上还贴着(zhe)一(yī)张纸(zhǐ)条,上面写:“代办运(yùn)尸还湘”,以次招揽客户。据说每天都(dōu)有人来(lái)洽谈业务。

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