太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华大(dà)帝的(de)。关于(yú)太(tài)乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父(fù)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方(fāng)救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮子一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有神(shén)通不敌(dí)业力之说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业果(guǒ)与地狱业力的(de)象(xiàng)征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨(sà)一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人(rén)只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致(zhì)二(èr)者的(de)图像更(gèng)加(jiā)相(xiāng)似。无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释>

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和(hé)观音作(zuò)为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大(dà)帝，是四御中排名第二的(de)大帝(dì)。

　　四(sì)御(yù)是天庭最高的行政机(jī)构(gòu)，相当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的(de)军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必是最大的，但是(shì)排(pái)位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契(qì)约，一(yī)时半会儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一把手，但是(shì)排(pái)名在第(dì)二(èr)位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微(wēi)大帝，无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释他是四(sì)御排名第(dì)一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的(de)是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都(dōu)是(shì)属于这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四(sì)御(yù)，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等(děng)，是(shì)他说了算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就(jiù)是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要(yào)给(gěi)他面子，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入(rù)四(sì)御(yù)的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道(dào)教神(shén)祗，每年的农(nóng)历十一(yī)月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造(zào)像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编的《道(dào)教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮(jiào)、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元节得到(dào)极(jí)大的发(fā)挥(huī)，道教甚至(zhì)认为(wèi)太(tà无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释i)乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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